Contenuto

• Passi
• Parte 1 di 2: Capire la struttura spirituale del Voodoo
• Parte 2 di 2: Condurre un'adorazione vudù
• Consigli
• Avvertenze

Voodoo, deriva dalla parola dell'Africa occidentale "vodun", che significa "spirito". La religione vudù raggiunge il popolo di Eruba nel XVIII-XIX secolo che viveva nei paesi oggi chiamati Benin (ufficialmente Repubblica del Dahomey), Nigeria e Togo. Tuttavia, le radici dovrebbero risalire da 6.000 a 10.000 anni fa. Il voodoo è praticato in alcune parti dell'Africa dove ha origine, così come ad Haiti e in parti della Louisiana negli Stati Uniti, sviluppandosi in modo unico in ogni luogo. Le vere superstizioni e gli incantesimi Voodoo sono diversi da come vengono presentati nei film, gli incantesimi Voodoo si basano su una struttura spirituale a più livelli.

Passi

Parte 1 di 2: Capire la struttura spirituale del Voodoo

1. 1 Credi nella divinità suprema. Sebbene considerato politico, Voodoo ha una sola divinità suprema che ha potere sulla natura e poteri soprannaturali. Questa divinità è chiamata Mawu tra le tribù del Benin e Bonday o Bon Dieu nelle Americhe. Tuttavia, a differenza del Dio cristiano, la divinità suprema del Voodoo è considerata l'unica figura superiore che comunica con i suoi seguaci solo attraverso i suoi intermediari, gli spiriti (vodun).
   • Questo essere supremo è chiamato con nomi diversi, a seconda di quale aspetto divino di lui ti riferisci. Come creatore, Mawu / Bon Dieu è anche conosciuto come Dada Sêgbo. In quanto incarnazione della vita, Mawu / Bon Dieu è anche conosciuto come Gbêdoto. Come essere divino, Mawu / Bon Dieu è anche conosciuto come Sêmêdo.
   • Altre fonti usano il nome “Mavu” come nome della luna, che, insieme al sole (Lisa), sono i figli gemelli del Dio Creatore, che attualmente è chiamato Nana Baluku.
2. 2 Impara due forme di magia vudù. Il voodoo è una religione di ambivalenze, forze che rappresentano felicità e tristezza, bene e male. Quindi, ci sono due forme di magia vudù, "felice" e "petro".
   • "Rada" è magia buona o bianca. Questa forma di vudù è praticata dall'"hungan" (sacerdote/re del vudù) o dal "mambo" (sacerdotessa/regina del vudù). La magia è "felice" riguarda principalmente la guarigione con le erbe o la fede, ma include anche la divinazione dai sogni e la divinazione del futuro. Questa è la forma predominante di voodoo.
   • '' Petro '' o '' Congo '' è magia malvagia o nera (o meglio, rossa). Questa forma di vudù è praticata da ''bokor'' (stregone/strega). La magia ''petro'' è la magia coinvolta in orge, incantesimi di morte e zombi. "Petro" è molto meno praticato di "contento", ma è una forma di vudù che è rappresentata principalmente a Hollywood oggi.
3. 3 Rispetta Loa. Loa (anche lwa) è un profumo. Alcuni loa sono discendenti di Mawu/Bon Dieu, mentre altri sono spiriti ancestrali dei seguaci. I loa buoni sono all'incirca uguali agli arcangeli o ai santi (e possono essere adorati con l'aiuto dei santi cristiani a cui assomigliano di più), mentre i loa malvagi sono all'incirca uguali a diavoli e demoni. Alcuni dei loa importanti sono nominati di seguito: alcuni sono più importanti nel vodun africano, mentre altri sono più importanti nel voodoo haitiano e di New Orleans:
   • Sakpata è il figlio maggiore di Mawu / Bon Dieu, '' ayi vodun 'o spirito della terra. Sakpata è un maestro delle malattie, con i suoi figli che incarnano malattie come la lebbra, i foruncoli e le piaghe.
   • Xêvioso (Xêbioso) è il secondo figlio di Mawu / Bon Dieu, '' jivodun '' o lo spirito del paradiso e della giustizia. Xêvioso si manifesta nel fuoco e nel fulmine e può anche essere simboleggiato da un ariete o da un'ascia.
   • Agbe (Agwe, Hu) è il terzo figlio di Mawu/Bon Dieu, “tovodun” o spirito del mare. Agbe è venerato come fonte di vita e si presenta come un serpente. (Il serpente è anche conosciuto come Damballah / Dumballah e Le Grand Zombi, che possono o meno essere altri nomi per Agbe.)
   • Gu (Ogu, Ogou, Ogoun) è il quarto figlio di Mawu/Bon Dieu, uno spirito di guerra, ferro e tecnologia. È il flagello del male e dei cattivi.
   • Agê è il quinto figlio di Mawu / Bon Dieu, lo spirito della foresta e dell'agricoltura, che comanda la terra e gli animali.
   • Jo è il sesto figlio di Mawu / Bon Dieu, uno spirito dell'aria. Jo è invisibile.
   • Lêgba, il settimo figlio di Mawu / Bon Dieu, lo spirito della natura imprevedibile della vita, della casa, del viaggio, del crocevia e molto altro, il custode della porta tra la vita e la morte, è molto simile all'immagine di S. Peter. Il suo opposto è "petro" è Kalfu. Lêgba è spesso raffigurato come un uomo anziano, sebbene alcune versioni lo ritraggono da giovane.
   • Gede (Ghédé) è uno spirito di sesso, morte e guarigione, spesso raffigurato come uno scheletro simile a un clown che indossa un cilindro e occhiali.Può o non può essere identico a Legba.
   • Erzulie (Ezili, Aida Wedo / Ayida Wedo) - lo spirito dell'amore, della bellezza, della terra e dell'arcobaleno. Ha la capacità di predire il futuro dai sogni ed è nota come molto premurosa e nobile. Sembra la Vergine Maria.
   • Alcuni nomi di loa sono usati come cognomi per gruppo di loa. Tra questi ci sono Erzulie/Ezili, Ghede e Ogou.
4. 4 Rispetta i tuoi antenati. Le radici del voodoo includono il culto degli antenati, sia quelli che precedono la vita sia i fondatori del clan (Toxwyo) a cui appartengono i vivi.
   • I praticanti voodoo credono che ognuno abbia 2 anime. La grande anima, ''gros-bon-ange'' (grande angelo), lascia il corpo poco prima di morire per apparire davanti a Mawu/Bon Dieu) prima di partire per Ginen, “l'isola sotto l'oceano”. Un anno e un giorno dopo la partenza del ``gros-bon-ange'', i discendenti di questa persona possono chiamarlo e deporlo in un ``govi'', una piccola bottiglia di argilla, con l'aiuto di un sacrificio di un toro o di un animale altrettanto pregiato.. (In Congo ''gros-bon-ange'' è sostituito da ''nbzambi'', da cui deriva la parola “zombie”.)
   • L'anima minore, il 'ti-bon-ange' '(piccolo angelo), grosso modo, è uguale alla coscienza e rimane nel corpo per altri 3 giorni dopo la morte. In questo momento, "bokor" può presumibilmente convincere "ti-bon-ange" che il corpo non è morto e usarlo per rianimarlo sotto forma di zombi.

Parte 2 di 2: Condurre un'adorazione vudù

1. 1 Servire fuori. I templi vudù, noti anche come "hounfor" o cortile, sono costruiti attorno a un pilastro centrale chiamato ""poto mitan". Possono avere un tetto grezzo, ma sono ancora fuori.
2. 2 Danza al ritmo. Sia l'"Hungan" o "mambo", che guida il ministero, sia la congregazione sono pienamente coinvolti nel servizio vudù. Gran parte del culto si svolge sotto forma di canto e ballo al ritmo dei tamburi sotto la direzione dell'"houganikon" con il supporto di donne vestite di bianco chiamate "hounsi".
   • Durante il servizio, un "hungan" o "mambo" può scuotere un sonaglio di perline chiamato "ason" ("asson" ") fatto con un narghilè o suonare un campanello chiamato clochette.
   • Il servizio può durare diverse ore, poiché ogni loa ha una propria canzone dedicata, che va dai loa buoni a quelli oscuri.
3. 3 Serpenti a mano. Come abbiamo notato, il serpente è il simbolo del loa noto come Damballah / Dumballah, Agbe o Le Grand Zombi. Il serpente è associato alla creazione, alla saggezza e all'intelligenza e alcuni praticanti lo percepiscono come il protettore dei giovani, degli indifesi, dei brutti e dei disabili. Alcuni addirittura identificano il serpente loa con Legba o Ghede come il custode dell'aldilà.
   • L'"Hungan" o "mambo", posseduto da un serpente loa, di solito sibila piuttosto che parlare.
4. 4 Diventa ossessionato. Durante il servizio, uno o più novizi possono essere posseduti dal loa. Di solito, questi praticanti posseduti sono i praticanti più dedicati conosciuti come i "serviteur" e cadono a terra. Durante la comunicazione con un loa, l'adoratore risponde al nome ed è identificato dal genere di quel loa, non dal suo.
   • Dopo che il loa ha lasciato il corpo del ministro, l'adoratore può sottoporsi a un rituale di shampoo ("lave tet") se questa era la sua prima ossessione.
   • Se qualcuno viene posseduto da un loa malvagio, questo può essere determinato dagli occhi rossi del ministro.
5. 5 Dona animali. Nel vudù, il sacrificio animale ha due scopi:
   • La forza vitale rilasciata durante il sacrificio animale ricarica il loa in modo che possano continuare il loro servizio a Mawu / Bon Dieu.
   • Dopo il sacrificio, l'animale sacrificale fornisce cibo per un pasto comune che aiuta a legare insieme i fedeli.
   • Non tutti i praticanti voodoo sacrificano animali. Molti praticanti americani offrono cibo acquistato in negozio ai loro loa, alcuni anche vegetariani.

Consigli

• La reputazione del voodoo si è formata anche prima dei film di Hollywood. Alcuni credono che il vudù abbia guadagnato la sua oscura reputazione a seguito della rivoluzione ad Haiti (1791-1804), iniziata con una cerimonia vudù che diede agli schiavi il potere di liberarsi dal dominio coloniale francese.
• Il rapporto del voodoo con il cristianesimo varia in base alla fede. Attualmente sono in buoni rapporti con il cattolicesimo, che originariamente ha cercato di sradicare la pratica del voodoo.(Inoltre, le icone dei santi venivano usate per rappresentare alcuni loa, il loa maschio e gli "unghesi" sono indicati come "Papa", proprio come i sacerdoti sono chiamati "Padre" e il loa femminile e "mambo" sono indicati come "Mamon", anche come suore "madre".) I protestanti, tuttavia, vedono il voodoo come adorazione del diavolo e cercano di convertire i praticanti in ogni occasione.
• Sebbene i praticanti voodoo siano percepiti come in possesso di poteri soprannaturali, molti hanno anche quantità significative di potere temporaneo. Louisiana ''mambo'' Marie Laveau ha lavorato nel pomeriggio da un parrucchiere, che le ha dato accesso a persone di alto rango di New Orleans e ai loro segreti. (Ha usato principalmente questo potere per aiutare i malati, i senzatetto e gli affamati.) Tuttavia, molti credevano che avesse vissuto una vita eccezionalmente lunga, forse perché aveva chiamato sua figlia, che divenne anche lei "mamba".
• Il processo per trasformare qualcuno in uno zombi dipende tanto dalla chimica quanto dal rituale. Tutto inizia con la paralisi della vittima con un "coupe poudre", una polvere contenente una neurotossina ottenuta da un pesce palla "Fugu" spruzzato sulle scarpe della vittima. (Questo pesce è anche una prelibatezza in Giappone, con abbastanza tossina da intorpidire la lingua.) I proto-zombi vengono sepolti vivi, e poi dissotterrati dopo un paio di giorni e gli viene somministrato un allucinogeno chiamato "Zombie Cetriolo" per disorientare la vittima e rompere la sua volontà di far fare allo zombi obbedientemente il lavoro sporco. Questo processo viene utilizzato ad Haiti per punire i criminali nella comunità vudù.
• Un'altra parte del voodoo, la bambola voodoo, viene solitamente mostrata come un modo per torturare qualcuno infilandovi chiodi e chiodi, o per uccidere appendendolo come un animale di pezza della vittima designata. Può anche essere usato per benedizioni infilandoci dentro spilli di diversi colori, a seconda della benedizione desiderata. Può essere usato anche per un incantesimo d'amore, se è fatto con capelli o capi di abbigliamento, devi parlargli, come con quello che vorresti ammaliare.
• La bambola voodoo è spesso parte di un talismano chiamato ''gris-gris'', che è un piccolo sacchetto di stoffa o pelle contrassegnato con versetti del Corano che hanno un numero dispari di incisioni associate alla persona che lo indosserà. In connessione con il "mojo", è usato per portare fortuna, scongiurare la sfortuna e talvolta come strumento di controllo delle nascite. È più comunemente usato nel voodoo della Louisiana.

Avvertenze

• La pratica del Voodoo non è priva di conseguenze, in particolare nei casi di incantesimi d'amore. I praticanti sono avvertiti di non usare tali incantesimi su coloro che bramano, poiché l'incantesimo lega le loro anime a coloro che desiderano incantare. Le sacerdotesse tendono ad evitare il più possibile i fedeli per evitare la tentazione di abusare dei loro poteri in questo modo.